书狸狐哨

轻松写就58本书和上百篇论文的卡片盒笔记写作法！

德国著名学者卢曼基于学习心理学的洞察，借鉴久经考验的笔记技术，使用卡片盒笔记写作法，积累了 9万张知识卡片，一生中写了 58本书和上百篇论文。

本书是该系统的第一本中文综合指南和说明，本书分为三个部分，第一个部分从写作知识、写作准备、写作能力和注意事项四个角度概述写作的基本问题；第二部分总结了有效写作的四个原则；第三部分是成功写作的六个步骤。详细解释了卡片盒笔记写作法的工作原理和具体写作方法，这一方法可以帮助我们将精力集中在真正重要的事情上——思考、理解和提出新的写作思路，而不用将时间浪费在寻找笔记、资料或参考文献上。

无论你喜欢用笔和纸，还是喜欢在Windows、Mac或Linux上做笔记都没关系，这个方法都能够轻松应用。

 德国的卢曼被称为“当代黑格尔”，是马克思和韦伯之后，百年一遇的具备天才卓识的大师。作为20世纪社会理论界的一颗明星，卢曼以其辉煌作品的灿烂光芒，照耀着整个20世纪下半叶西方当代社会理论的发展进程。他的写作方式别具一格，37岁才投身学术界，并只用了一年时间就获得了在德国很难获得的博士学位。他生前发表了58本书，及数百篇文章，不仅高产，而且《社会的社会》、《社会的艺术》等都成为影响深远的新经典。在本书中详细公开他成就背后的秘密——卡片笔记写作法，即使普通人不一定能够著作等身，但一定不再为写作发愁。

 从根本上改变写作难，学会卢曼的卡片笔记写作法，将会发现无论是写论文、还是写书都不再是不可能实现的任务。传统先定写作目标和计划，自上而下地写，所以会感觉被逼无奈、事倍功半，而卡片笔记法是从平日就已经在构建自己的知识库，等有灵感的时候，才提取储备的知识，所以写起来兴致盎然。

 本书的作者借鉴了卢曼的卡片笔记写作法，所以这本书也算是一个学习成果，每个见解都综合了许多商业、心理学的相关研究，不仅提高了写作技能，也全面提升学习技能。英文版豆瓣评分8.8，想读近3000人，受欢迎程度可见一斑。

2020年，有两件事情深刻影响了我。阅读本书的英文版，便是其中的一件。多少年记笔记过程中的痛点，都被这本书娓娓道来，并且采用了令人信服、可执行的方法来破解。笔记不再是那“被忘却的纪念”，而是构成了一张硕大的思维之网，可以找到，可以积累，可以偶遇。这种方法升级的快感，我已经多年没有体会到了。感谢译者陈琳将本书原汁原味地翻译成了中文。让更多读者有机会重新找回记笔记的激情与乐趣。

——王树义，天津师范大学副教授，玉树芝兰公众号主理人

卢曼的“盒中笔记”通常很简短，因为这些只是他庞大繁杂研究中的索引，等需要时，他会借由这些线头进行延伸思考，然后不断链接知识要点，从而形成自己的知识树。你也可以试试。

——姬十三 果壳CEO

很有趣的书，用这个方法可以不断积累笔记，形成终身学习、提高自我的习惯。

——亲子手帐达人、笔记大V温言

每天写6张卡片笔记，一年就可以完成博士论文，你信吗？20世纪最伟大的社会理论学家卢曼教授就是这样做的。这本书详细地介绍了卢曼从阅读到记笔记到写作的整个工作流程及其背后的认知原理。真希望十年前的自己知道这个卡片盒笔记法，强烈推荐每一个学生、科研工作者、作家、终身学习者都阅读这本书并认真地实践它。

——李娟 北京大学博士，加州大学伯克利分校博士后，雪小豹说公众号主理人

卡片写作有很多流派，卢曼卡片盒写作法尤其合适学术写作与信息密度大的写作。本书是国内第一本系统介绍如何将卢曼盒卡片写作法应用到写作中的图书，值得向读者推荐。期待你从此成为一名卡片写作爱好者，享受写作的乐趣。

——阳志平 安人心智董事长，心智工具箱公众号作者

这是一本教会你如何从思考到整理，最后形成个人知识结构过程的书。让信息生长并自然地形成网络，如同人类大脑一样，你会重新认识“笔记”这件事。

——马锐拉，wolai我来笔记 创始人

把《卡片笔记写作法》当作一本写作书籍看，当然不错，但如果把它看作一本思考方法书，可能收获更多。不过，我认为它最有价值的地方在于给我们展示了一种可能性：如何建立一个有生命的组织系统来应对不确定的未来。我从这个视角的阅读中受益良多，相信你也能从这本书中找到自己的乐趣。

--成甲《好好思考》作者

2010年《中国在梁庄》出版，它是梁庄人留守在梁庄的故事。但是，这并不是完整的梁庄，“梁庄”生命群体的另外重要一部分，进城农民，还没有被书写。

梁庄的打工者在城市打工时间最长的有超过30年，最短的才刚刚踏上漂泊之程。《出梁庄记》主要人物有51位，51位中，外出务工时间长达20年以上的有26个，外出务工时间10年以上的有15个，平均外出打工时间为16.7年。

然而，他们进入了中国的哪些城市？做什么样的工作？如何流转？他们与城市以什么样的关系存在？他们怎样思考梁庄，是否想回去？怎样思考所在的城市？怎样思考自己的生活？他们的历史形象，他们的身份，是如何被规定，被约束，并最终被塑造出来的？

中国有近2.5亿农民和梁庄打工者一样，他们是中国特色农民，长期远离土地，长期寄居城市，他们对故乡已经陌生，对城市未曾熟悉。然而，他们构成完整的农村与城市，构成完整的中国。他们是一个共同体的存在样态，我们是如何思考并以什么样的姿态参与了他们的生态发展？

说《出梁庄记》是《中国在梁庄》的延续，不如直言它是《中国在梁庄》更为深刻的扩展和掘进。一个村庄遍布在一个国家，其足迹是一个民族命运的当代画影，其诉说的眼泪，是今日中国澎湃的浊浪。

——阎连

《出梁庄记》具有“人间”气象。众生离家，大军般、大战般向“人间”而去，迁徙、流散、悲欢离合，构成了中国经验的浩大画卷。在小说力竭的边界之外，这部非虚构作品展现了“史诗”般的精神品质。

——李敬泽

这两年多来，梁鸿的很多时间花在了寻亲之旅上——寻找在国内其他地方务工、生活的梁庄乡亲。《出梁庄记》是又一部“非虚构”上佳之作。由于作者的着眼点有足够强大的辐散性，并不特意显露的人性思量、民生关切和家国情怀便更具内在的感染力。

——施战军

梁鸿老师将那个“隐形的中国”带入我们的视野。《出梁庄记》它推倒我们的傲慢，迫使我们去正视那个有血有肉却早已为我们熟视无睹的城市打工人群。令人疼痛的不是其中的残酷，而是整个社会——甚至包括承受者本身——在这些残酷面前的无动于衷。

——刘瑜