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如果你只想读我的一本书，就读这本吧。
——周国平
新增2025全新自序，百万册纪念典藏版！
《人生哲思录》是周国平的代表作，集大成的金句语录书。一本随时放在案头、手边的人生辞典。
从周国平的所有作品里，精心选出最能代其思想且表达精妙的文字，按照四大主题「生命感悟」「情感体验」「人性观察」「精神家园」逐一展开。目录设置关键词，方便你快速检索自己感兴趣的话题。内文段落彼此独立，可单独摘录。
只是想来看看作者对于主流意见「endoxa」的见解，有些确实说得还行但快要被其中的异性恋本位和大男子味道给创飞了……
本书开宗明义介绍“哲学是什么”后，以西方为焦点，探讨“思想方法”“人性的真相”“神话与悲剧”。这些是普遍的知识背景，提供了由人生省思走向哲学的途径。接着，西方哲学家之中对人生做过亲切考察的不在少数，作者以希腊时代的“苏格拉底”与当代的“存在主义”为代表，并且以“存在主义的发展”为其压轴，由此显示现代人困于荒谬情境，仍可力图超越。
后半部，首先综述“中国哲学的起源”“儒家的风格”与“道家的智慧”，揭示我们自己的传统文化中也有哲学，也有体大思精的人生哲理，也有玄妙卓越的人生境界。只要心平气和，不存任何偏见，将会发现所有文化都有其安身立命的秘方。
谈到人生，就不可忽略“艺术与审美”“宗教与永恒”“教育与自我”这三个题材。最后的结论是“文化的视野”“拓展生命”，这也是通识教育的目的所在，希望有助于拓展读者的眼界与心胸，不仅培养独立思考的能力，也能在特定议题上采取合理的原则与立场。
可以说是「课摊」文学了，读得轻松也安心。
探寻被偶像化之前的苏格拉底
以这位伟大思想家充满爱与热情的一生
讲述雅典娜之城的权力、财富、战争与衰亡的史诗
◎内容简介
公元前399年5月的一天，日头轻快地升上彭特利山，500名雅典公民匆匆穿过泥砖房、公共澡堂和雅典娜胜利神庙，直奔宗教法庭。他们将要审判一位特立独行的老人——苏格拉底。他被控“不敬神”和“腐化青年”，很可能被判处死刑。因此，他必须站在陪审团面前，为自己的生命辩护。
苏格拉底的一生动荡不安。他从卑微的石匠之子成长为一名战士和一位哲学家。他没有在恢弘壮丽的学园、宫廷里思考，却在鞋匠店里演讲。他喜欢在雅典街头赤脚漫步，随机向人提问，质疑习以为常的观念。他担心追求富足会招致盲目的享乐主义，而“民主”则会沦为争斗的托辞。他关心生命和真理，关心美德是什么。
然而，这个西方伟大的思想家却没有留下任何书面文字，他本人始终是一个谜团。为了还原他的一生，贝塔妮·休斯走遍希腊的考古现场，带我们来到古代雅典人的家庭、街道、会场、酒宴，结识政客、将军、商人、工匠，参观热闹非凡的市政广场，走进举办大赛的竞技场，参与雅典神圣的宗教节日，重构苏格拉底生活过的世界。
最后，苏格拉底迎来的是一杯毒酒，等待雅典引以为傲之文明的却是战争、内讧和衰败，是古典精神的堕落。苏格拉底问道：我去死，你们去生，哪个更好？何为正当的生活？如果我们不幸福，城墙、战舰和恢弘的雕像意义何在？这是人类文明的大哉问。
◎作品看点
★打破单维度、抽象化的刻板印象，寻找历史上真实存在过的苏格拉底
关于苏格拉底的记载只鳞片爪，他在绝大多数人的认知里只是一个偶像、一些耳熟能详的只言片语，或者是勇敢地反对不公正社会的象征符号。然而，真实的苏格拉底是石匠与接产妇的儿子，出生于雅典城外的边缘地区，面貌丑陋、大腹便便，一年四季只穿一件破旧长袍。他曾披甲执盾，作为一名战士奔赴战场，也曾与漂亮的男孩亚西比得成为情人。他明白自身的脆弱和愚蠢，智慧、正义却也不乏自我陶醉、滑稽和喜剧性。他像许许多多普通人一样生活并热爱着世界，只是他从不放弃思考与追问，永远寻求着真理、美德与良好的生活。
★一部伯罗奔尼撒战争从开始到结束、雅典民主从建立到衰败的恢弘史诗
伯罗奔尼撒战争是古希腊历史上最悲壮的战争，也是西方文明的转折点。苏格拉底就生活在这场希腊世界最大的内战期间，目睹了雅典民主的兴盛与衰落，观察着人性的光辉与黑暗。希波战争的胜利鼓舞了雅典人，让自由与民主成为雅典人民的骄傲，但随后发生的德里昂之战、米洛斯屠杀、西西里远征、阿吉纽西战役以及三十僭主政变等事件，却让雅典民主一步一步走向残暴与疯狂。本书对雅典历史上转折性事件的梳理，让苏格拉底的一生与雅典民主的堕落成为相互交织的两条主线，在精彩的历史叙事中展现出战争的残酷、民主的脆弱、自由的珍贵和智慧的力量。
★以大量考古新材料，还原苏格拉底的生活世界
哲学史通常强调苏格拉底赞扬灵魂而贬抑肉身，但事实上，他并没有将物质身体与哲学思考分开，反而热情地体验着现实生活。为了更贴近苏格拉底，作者追随他的脚步穿越希腊大陆，观察苏格拉底本人可能见过的自然风景和城市景观，感受他可能体验过的声音和气味，寻找他可能在雅典使用过或见过的物品（考古发掘出的硬币、建筑遗迹、莎草纸、工具、香料等）。通过结合实地考察、考古发现和文献等各类材料，本书使用生动的语言和大量场景化描述，让读者能够身临其境地探索苏格拉底所处的物质景观，并由此想象他的生活。 …
蛮喜欢这种能大概讲述相关概念和在描绘地点穿插介绍现代样子的做法，就像导游手册一样。不过到最后，感叹的还是——你们古希腊人玩得可真花啊。
◆《太空漫游》拓展了人类理解宇宙的宽度、广度和深度。 从普通读者到刘慈欣到NASA科学家，都从中获得启迪。
◆刘慈欣：“我所有作品都是对《太空漫游》的拙劣模仿！”
◆科幻文学历史上不可超越的至高神作！
◆50年来，影响了后世几乎所有科幻作品：《三体》《流浪地球》《星际穿 越 》《星球大战》《阿凡达》《黑客帝国》《地心引力》《降临》《异形》《飞向太空》《第三类接触》《人工智能 》 《终结者》《超时空接触》《普罗米修斯》《疯狂的外星人》……
◆入选美国国家公共电台、《轨迹》杂志、英国《卫报》有史以来最伟大的100部科幻-奇幻小说。
◆入选美国亚马逊评选的有生之年必读的100部科幻-奇幻小说！
◆同名改编电影，由斯坦利•库布里克执导，登顶所有科幻电影榜单！
◆关于人类探索太空和自身的恢宏构想！讲透“我们是谁，我们从哪里来，我们到哪里去”的终极奥秘！
◆作者阿瑟•克拉克与阿西莫夫、海因莱因一起并称为“20世纪科幻三巨头”，被誉为科幻小说之王。一生创作100多部作品，被翻译成40多种语言，作品总销量1亿多册。
◆阿瑟•克拉克被誉为20世纪伟大的太空预言家，他针对太空技术作出的许多预测都成为现实，地球静止卫星的轨道正是因为他而被命名为“克拉克轨道”。
◆《2001：太空漫游》是克拉克永恒的科幻经典《太空漫游四部曲》第一部，也是阿瑟•克拉克极负盛名和被公认的至高杰作！
◆全新精装典藏版！采用烫银+UV工艺！收录15幅精美剧照！
◆随书附赠一张精美太空船票，跟随本书一起探索太空！
🌟入围奥威尔政治写作奖决选名单
🌟《星期日泰晤士报》《观察家报》《BBC历史》年度图书
🌟入选《科克斯书评》2021年度好书榜、亚马逊2021年度好书榜等各大权威图书榜单
→《债》《毫无意义的工作》作者格雷伯最具野心的重磅遗作
→挑战《人类简史》《枪炮、病菌与钢铁》背后 的基本假设
→直指大历史研究真正应当关注的问题：人类为何会从曾经的灵活陷入如今的僵化，而改变的希望又蕴藏在哪里
🐾
内容简介
思索人类社会的命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家，历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节点——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。
两位作者追本溯源，发现上述理论其实源自18世纪美洲原住民对欧洲殖民者的批判，以及欧洲人做出的保守反击。随后，作者们综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类实际上有过怎样多元和流动的社会组织形态，历史的道路又有过多少分岔与并行。重新理解人类的过去，重新发现人类本就拥有的其他可能性，或许也能赋予我们新的思想资源，去想象一个更具希望的未来。
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编辑推荐
◎ 全球已被翻译成30多种语言，获得国内外学者一致推荐 …
的确，按照我们的标准，一个觅食者看起来或许非常贫穷，但是采取我们的标准显然是非常荒谬的。“丰裕”（abundance）不是一个绝对的衡量标准。它意味着一个人能够轻松获得他认为要过上幸福舒适的生活所需的一切。萨林斯认为，按照这些标准，大多数已知的觅食者都很富足。许多狩猎-采集者乃至园耕者，似乎每天只花费2～4个小时从事一些可以被视为“工作”的事情，这个事实本身就证明了他们的需求是多么易于满足。
— 人类新史: 一次改写人类命运的尝试 by 大卫·格雷伯, 大卫·温格罗 (Page 110)
想今后成为一个「赛博觅食者」，每天花个几个小时赚够买了面包和水加点时尚小垃圾的钱就开始干自己的事了，诶，又在幻想了……
🌟入围奥威尔政治写作奖决选名单
🌟《星期日泰晤士报》《观察家报》《BBC历史》年度图书
🌟入选《科克斯书评》2021年度好书榜、亚马逊2021年度好书榜等各大权威图书榜单
→《债》《毫无意义的工作》作者格雷伯最具野心的重磅遗作
→挑战《人类简史》《枪炮、病菌与钢铁》背后 的基本假设
→直指大历史研究真正应当关注的问题：人类为何会从曾经的灵活陷入如今的僵化，而改变的希望又蕴藏在哪里
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内容简介
思索人类社会的命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家，历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节点——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。
两位作者追本溯源，发现上述理论其实源自18世纪美洲原住民对欧洲殖民者的批判，以及欧洲人做出的保守反击。随后，作者们综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类实际上有过怎样多元和流动的社会组织形态，历史的道路又有过多少分岔与并行。重新理解人类的过去，重新发现人类本就拥有的其他可能性，或许也能赋予我们新的思想资源，去想象一个更具希望的未来。
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编辑推荐
◎ 全球已被翻译成30多种语言，获得国内外学者一致推荐 …
社会果真就是像线一样：采集农业奴隶封建资本这种一本道的「发展」到现在吗？七八千年的人如果放在现代社会也没有什么不同。所以为什么要假设以前处在采集社会的「原始」人也不是一个人呢？难道这些人就没有对大型社区和农业种植的尝试……或者说拒斥吗？
以现代分子手段，重探人类演化路径。
在“走出非洲”与“多地起源”的学说争论之间，持续追问“人之为人”的起源、演化与未来。
◎ 编辑推荐
从提取古埃及木乃伊的DNA到测序尼安德特人的全基因组；
从冷战时期的单枪匹马到全球大协作背景下的往来轶事；
古DNA领域奠基人的一手回忆，一线科研工作者的立体人生。
◎ 内容简介
1856年，也就是达尔文发表《物种起源》的三年前，在德国杜塞尔多夫以东约10千米处的尼安德河谷，清理采石场的工人发现了一个头盖骨和一些骨头。几年后，这些遗骸被鉴定为属于一种已经灭绝的古人类——尼安德特人。他们是谁？大约于3万年前消失的他们，是否与现代人类有过混血？我们体内是否还留存着尼安德特人的古老基因？
本书的作者斯万特·帕博（Svante Pääbo）通过古DNA技术，大胆且严谨地探索了以上问题。《尼安德特人》既是他对古DNA领域从兴起到日趋成熟的第一手行业记录，同时也交织着一位科研工作者，真诚面对困惑、失败、质疑、成功与更多未知的精彩经历。从古埃及木乃伊到获得第一个尼安德特人线粒体DNA序列，再到发表第一个尼安德特人基因组草图；从瞒着导师开展实验，到冷战时期前往民主德国获取样本，再到全球科研协作背景下的交流轶事——帕博在古DNA领域30多年的探索，在“走出非洲”和“多地起源”学说争论之间，拉开了研究古老基因变异如何影响现代人生理的序幕，也见证了一位好奇于古埃及学的医学生到人类演化科研项目组织者的成长。请跟随本书追本溯源，一探我们如何成为人类，又是什么使我们成为人类。
豪言壮志放出预告；拉投资；赶死线；赶在竞争对手出成果，好熟悉啊感觉像是什么互联网科技公司呢（
巴黎，1933年……
三位朋友正坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里喝着杏子鸡尾酒。其中一个叫雷蒙·阿隆的年轻哲学家，正在向同为哲学家的让-保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃盛赞一种他在德国发现的新鲜哲学——现象学。“你看，”他说，“如果你是一个现象学家，你可以谈论这杯鸡尾酒，然后从中研究出哲学来！”
就这样，20世纪影响最广泛也最深远的哲学运动发端了。受到启发的萨特，将现象学与他那种法式的人文主义情感结合在一起，创立了一门全新的哲学思想——现代存在主义。
在本书中，英国著名作家莎拉·贝克韦尔将历史、传记与哲学结合在一起，以史诗般恢弘的视角，激情地讲述了一个充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事，深入探讨了在今天这个纷争不断、技术驱动的世界里，当我们每个人再次面对有关绝对自由、全球责任与人类真实性的问题时，曾经也受过它们困扰的存在主义者能告诉我们什么。
天哪，是存在主义！
日本汉学大师以超越王朝更迭的宏阔视野
书写华丽的黑暗时代
★编辑推荐
◎适合大众阅读的经典六朝史
日本汉学大师川胜义雄写给大众的经典魏晋南北朝通史，日本文库本重印近20次，深受读者欢迎。
◎通俗性与学术性的平衡
以优美的文笔、清通的脉络阐释了作者的代表性学术观点“六朝贵族制社会”，展现了日本汉学界20世纪以来中古史研究的精华。
◎罕见的、更宽广的历史比较视野
以宽广的视野融合政治史与文明史的双重视角，将六朝史置于东亚文化圈乃至世界史的视域中，在复杂的历史表象下，照见纵深的历史脉络：历经近四百年的混乱与分裂，中华文明却愈发丰饶和深邃。
★内容简介
从秦汉到隋唐帝国之间的魏晋南北朝，经历了三百多年的大分裂时期。这是群雄割据的混乱时代，也是文学艺术、思想文化波澜壮阔的时代。本书宏观地聚焦于这三百多年乱世的种种因素和历史发展脉络，以超越政权、超越时代的广阔视野，跳出王朝更替、权力斗争等短时段的政治纷纭，综合性地考察魏晋南北朝政治史和文化史的交织，追踪在其中顽强生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹，并重点介绍中国文明的结构和特点，探究华夏文明惊人的一贯性与强韧性。
“兽性”与“人性”存在根本差异吗？展现巧妙、“文明”的动物生活之道，从动物的行为中发现人性的影子。身处扭曲天性的工业社会中，人类能从动物身上学习什么？“能和动物说话的人”写给每个人的动物行为学科普书。
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人类与其他动物之间的根本差异是什么？很多年以来，不同学科、不同学派的学者曾提出各式各样的回答。而在这本书中，作者首先便打破了人与其他动物界限分明的成见：动物的行为不应该归结为简单的条件反射，很多动物也拥有情感、语言、使用工具的能力，还具备利他、管理社群、学习和传授知识等复杂的社会行为；人类也绝非真空中的“理性人”，多数时候行为都被本能左右，使人类自诩优越的智慧与道德，其实也服从自然演化的逻辑。
本书展现出了众多动物的生活之道，尤其是它们如何处理配偶、亲子、竞争者、群体内、群体间等各类关系，例如：善于调解争端的头狼、尊敬长者的斑马、决斗时“点到为止”的鳄鱼、循循善诱地为孩子传授攀登技能的山羊、“借腹生子”的同性恋灰雁家庭、与金枪鱼群合作捕猎的海豚等等。这本书以惊人的丰富性，生动呈现了动物多种多样的生存策略，让我们得以真正了解真实的动物——不再仅仅是野蛮、兽性，其中体现出的巧妙、“文明”令人意想不到。
通过本书的叙述我们会发现，人性与兽性绝非截然相反的两端，前者正是由后者演化而来；因而，我们可以在动物的行为中发现人性的影子。与此同时，作者也提出许多当今人类社会在企业管理、社会管理、亲子关系、两性关系、代际关系等方面存在的问题，这些问题的出现往往是因为偏离了自然的人性；而通过对动物行为的理解，也许能帮助我们寻回正确的生活方式。
日本汉学大师以超越王朝更迭的宏阔视野
书写华丽的黑暗时代
★编辑推荐
◎适合大众阅读的经典六朝史
日本汉学大师川胜义雄写给大众的经典魏晋南北朝通史，日本文库本重印近20次，深受读者欢迎。
◎通俗性与学术性的平衡
以优美的文笔、清通的脉络阐释了作者的代表性学术观点“六朝贵族制社会”，展现了日本汉学界20世纪以来中古史研究的精华。
◎罕见的、更宽广的历史比较视野
以宽广的视野融合政治史与文明史的双重视角，将六朝史置于东亚文化圈乃至世界史的视域中，在复杂的历史表象下，照见纵深的历史脉络：历经近四百年的混乱与分裂，中华文明却愈发丰饶和深邃。
★内容简介
从秦汉到隋唐帝国之间的魏晋南北朝，经历了三百多年的大分裂时期。这是群雄割据的混乱时代，也是文学艺术、思想文化波澜壮阔的时代。本书宏观地聚焦于这三百多年乱世的种种因素和历史发展脉络，以超越政权、超越时代的广阔视野，跳出王朝更替、权力斗争等短时段的政治纷纭，综合性地考察魏晋南北朝政治史和文化史的交织，追踪在其中顽强生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹，并重点介绍中国文明的结构和特点，探究华夏文明惊人的一贯性与强韧性。
@jiangshanghan@slashine.onl 都开了两年多了，不过只是简单用来标记而已用的不多。
明代中晚期经历了一次经济变革，商业蓬勃发展，改变了明朝人日常劳作、旅行和消费的方式。明太祖朱元璋为实现“小国寡民”的理想而一手打造的社会组织结构和通信交通系统，成了商业世界赖以成长的奠基石。人们追逐时尚，享受物质的愉悦。富商巨贾把手中的真金白银，换作跻身上流阶级的通行证。女性不再只是家庭的附庸，通过写作诗文、远途旅行、做小生意彰显自身的存在。旧有的阶层结构和道德界线变得模糊，金钱似乎成了唯一的筹码，让上层士大夫感到困惑与焦虑……
卜正民凭借严谨而深刻的学术眼光和高超的叙事技巧，将官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、妓女等各类人物及其故事串联起来，形成一幅幅生动的社会世相图，再现明代三百年的社会文化变迁，令人得以一瞥一个王朝风雅、狂欢的最后身影。
卜正民把明王朝那个捉摸不定的迷人世界，放入一个概念清晰的时间框架里，即使你不具备任何专业知识，也能畅读其中。本书记录了各色各样的明代人物与他们各色各样的问题，还有那个世界里的要物：砖与桥，市场、寺院与邮政，女性与时尚，印刷业，激情与征兆。本书把明代生活的全貌——这么一个活力澎湃的复杂体——展现出来，在英语世界里当数首见。
——史景迁
明代中晚期经历了一次经济变革，商业蓬勃发展，改变了明朝人日常劳作、旅行和消费的方式。明太祖朱元璋为实现“小国寡民”的理想而一手打造的社会组织结构和通信交通系统，成了商业世界赖以成长的奠基石。人们追逐时尚，享受物质的愉悦。富商巨贾把手中的真金白银，换作跻身上流阶级的通行证。女性不再只是家庭的附庸，通过写作诗文、远途旅行、做小生意彰显自身的存在。旧有的阶层结构和道德界线变得模糊，金钱似乎成了唯一的筹码，让上层士大夫感到困惑与焦虑……
卜正民凭借严谨而深刻的学术眼光和高超的叙事技巧，将官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、妓女等各类人物及其故事串联起来，形成一幅幅生动的社会世相图，再现明代三百年的社会文化变迁，令人得以一瞥一个王朝风雅、狂欢的最后身影。
卜正民把明王朝那个捉摸不定的迷人世界，放入一个概念清晰的时间框架里，即使你不具备任何专业知识，也能畅读其中。本书记录了各色各样的明代人物与他们各色各样的问题，还有那个世界里的要物：砖与桥，市场、寺院与邮政，女性与时尚，印刷业，激情与征兆。本书把明代生活的全貌——这么一个活力澎湃的复杂体——展现出来，在英语世界里当数首见。
——史景迁
明代中叶城市的生活不仅仅在时尚方面远离农村的规范，其中一个不同之处表现在对财产安全的态度上。当时城镇人对偷窃的防范，已经到了一个农村社会所不能理解的程度。明代中叶时的一则传说讲述道，一位独居于杭州城内一处小庙的僧人，外出时总是把门锁上。每次出外诵经时，他把钥匙交给他的小猫。那只猫将钥匙藏在一个洞内，当它的主人回来时再把钥匙取出来。相反，15世纪下半期一位僧人隐居于扬州乡下，他住的房屋既没闩也没锁。这种不设防的行为对城市居民来说是不可思议的。
— 纵乐的困惑: 明代的商业与文化 by 卜正民 (Page 142)
我的天真不可思议‥…真有人能实践训猫啊。
